『松下幸之助に学ぶ 指導者の365日』

木野 親之著
『松下幸之助に学ぶ 指導者の365日』
―この時代をいかに乗り切るか―

8月26日 「気を引き締めよ」

どんなにすぐれたものでも、気のゆるみが大きな事故に
つながります。
大河の流れも一滴の水が漏れることで大きな洪水の
原因になります。
失敗を素直に認め反省し改めることが大切です。

「人は過ちを起こすもの」と幸之助は考えていました。
だから、少しでも早くそれに気づき、素直に反省して、
すぐ手を打つことの重要性を厳しく教えていました。

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安岡正篤一日一言

五計/安岡正篤一日一言0824

生計・身計・家計・老計・死計の五つを宋の朱新仲(しゅしんちゅう)(翌)は人生の五計という。
窮極我々の人生はこの五計を出ない。
“生計”は人生如何(いか)に生くべきかという、特に身心健康法のこと。
それを基にしてどういう社会生活・家庭生活を営むかが”身計・家計”である。
現代のように汚染された大衆文明社会にあって、人生の計を立ててゆくことは非常に難しい。
個人の努力と同時に社会学的にも真剣に考慮されねばならぬ問題だ。

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『松下幸之助に学ぶ 指導者の365日』

木野 親之 著
『松下幸之助に学ぶ 指導者の365日』
―この時代をいかに乗り切るか―

8月24日 「必要な存在」

すべての人々が必要な存在です。
すべての人々は皆そのことを信じ、考え、実践し生きていけば、
誰もが幸せになるのです、誰もが幸せになれるのです。
「必要でない人間は一人もいない」と、幸之助は信じていました。
「熱意さえあれば誰でも指導者になれるのです」と、幸之助は
大胆な人事登用をしていました。

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安岡正篤一日一言

据物の心得/安岡正篤一日一言0823

「据物の心得」という工夫がある。
剣によって類(たぐい)稀(まれ)なる荘厳自由な人格を錬り上げた宮本武蔵に、一見してその非凡の人物を見抜かれた熊本藩の英霊漢都甲(とごう)太兵衛(たへい)が、太守から日頃覚悟の筋をきかれた時、彼はしばらく小首を傾けていたが、やがておもむろに口を聞いて-自分は据物の心得ということにふと心づいて、それからいつも人は据物でいつでも打たれるものであると思い、それを平気で打たれる心持ちになるように力めた。
もちろん、はじめのうちはともすれば「据物である」ということを忘れ、またそう思ってみても恐ろしくてならなかったが、段々工夫してゆくう
ちに、いつも据物の心になって、それで何ともなくなった-と答えた。
日本におけるあらゆる芸道は、いずれもこの心境の上に創造されているのである。

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『松下幸之助に学ぶ 指導者の365日』

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―この時代をいかに乗り越えるか―

8月23日 「叱ることほめること」

幸之助は人を認め、ほめることを大切にしました。
反面、深い愛情をもって厳しく叱ることもありました。
叱られもしないと知らず知らずのうちに、見方が甘く
なり、弱さともろさが生まれてきます。
叱られるより、ほめてほしいと思うのが人間です。
しかし、経営ではそれだけでは許されません。
叱られることを嬉しく思って、学び続けることが、生き
た経営です。

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