私たちは、服、食べ物、乗り物など、多くの物に支えられています。そして、それらは欲望の対象となってきました。素敵な服を着たい、美味しい物が食べたい、良い車に乗りたい等、豊かな暮らしは多くの人が望むところでしょう。
しかし人は、物に恵まれたいと考えながらも、いざ与えられるとそれらをぞんざいに扱ってしまうことがあります。古い書類の溜まった引き出し、散乱した机の上、埃をかぶった棚などです。このような生活では、せっかく物に恵まれていても、じきに壊れる、早くに失くしてしまうなど、物を生かすことはできません。
逆に日頃から整理を心がけ、物を大切に扱えば、長持ちをし、安易に失くすこともありません。物を大切にする人は、物からも大切にされるのです。
さて、日本には古くからの民話が数多く遺されています。それらが先人の体験的学習により生まれたであろうことを考えると、今読んでもなお、現代生活に対する教訓を得ます。以下に紹介するのは、愛知県日間賀島(ひまかじま)に伝わる「かしき長者」という昔話す。
で昔あるところに、一人の信心深い｢かしき」（漁船の炊事係）がいました。かしきは「どんな食べ物でも、神様から授かったものだから粗末にしてはならない」と母親から教えられていた為、食べ残しも無駄にせず、魚に与えていました。
そんなある日のこと、かしきがいつものように魚に食べ残しをあげていると、突然、海が見渡す限りの砂浜に変わりました。かしきはそれを見て「これは良い鍋の磨き砂が手に入った」と、大喜びで桶一杯に砂をつめ、船へと持ち帰ったのです。そして翌朝、桶を見ると、その砂が金に変わっていました。
こうしてそのかしきは立派な長者となり、島の人たちは「これまでの善行のごほうびに海の神様が与えたものだ」といって、「かと呼び親しんだそうです。
しき長者」▽
この昔話のように、日本には神の助けにより長者になった話が多くあります。それら幸運に恵まれる主人公に共通しているのは、私利私欲にとらわれず、物を大切にしているという点です。
丸山敏雄は『純粋倫理原論』の中で、「倫理より見る物の本質」を四つ挙げ、それと共に物に対する心構えを記しています。
①物は「天与のもの」である。
人は物の加工はできても、無からは作り出すことはできない。ゆえに物を自分の物とせず、物を自分勝手にすべきではない。
②物は生きている。
物にも心がある。ゆえに物に対しても、人と接するように真心を込めて接する。
③物は生活の反射鏡。
物の盛衰は、心の盈虚と同じ調子に現われる。ゆえに、環境・周囲に苦難が現われたときは、自分の心・生活を反省する。
④四囲の物質は、人を生かし、守り、正しい方向を示し、苦難を脱却せんと不断の努力を続けている。
ゆえに商品が売れず、製品が堆積しようと、また一物も無くなって明日から食う物に困ろうと、心朗らかに、ただ正しい働きを続けていれば、きっと事情は好転する。
事業が行き詰まった時には、まずは感謝の心で物を大切にし、職場を朗らかな心で清掃してみてはいかがでしょう。

木野　親之著
『松下幸之助に学ぶ　指導者の３６５日』
　　　―この時代をいかに乗り切るか―

３月１３日　　「もういっぺん考えてみるわ」
　食糧があまっているのに飢え死にする人がいて、
　金が金庫からはみ出るほどの金持ちがいるのに、
　貧困で死ぬ人がいる。
　これが、一流国の姿なのか。
　幸之助はどこかが間違えていると心を痛めていました。
　だからこそ幸之助は、
「それ、ちょっと待ってんか。もういっぺん考えてみるわ」
　と言って、いつも事業のあるべき姿を求めて経営していました。

産経新聞「小さな親切、大きなお世話」のコラムに、作家の曽野綾子さんが「ふだん私はできるだけ電車で外出しているのだが、（中略）精神的疲れを感じてぐったりすることがある」との一文を寄せています。内容は、電車の中での乗客の服装や化粧のことなど、ほとんど怒りに近いもので占められていました。
電車内の一部の乗客に対し、腹立たしい思いをするケースがあります。例えば、優先席付近では携帯電話の電源を切るよう協力を願うアナウンスが流れますが、優先席に座らずにすむ乗客が堂々と通話やメールをしています。一人が使えば隣の乗客がという状態です。注意をしたことによる乗客同士のトラブルも多くあります。モラルの低下が嘆かわしい状況にある日本なのです。
倫理法人会の会員企業では、倫理研究所が推奨する「活力朝礼」を導入するところが多くあります。朝礼の中で自社の目標を確認し、挨拶実習などを行なうことで、社員の資質の向上を図ります。また『職場の教養』を活用することにより、チームワークを向上させ、朝礼参加者のモラルアップを喚起する企図です。
日本全国の企業がこの活力朝礼を実施すれば、一人ひとりのモラル向上に資することができるとの思いで、倫理法人会は各地で倫理を広く紹介しているのです。経営者をはじめとする全社員が、『職場の教養』の最後にある「今日の心がけ」を社会で実行すれば、前述の腹立たしい光景も少しは減少するはずです。
「今日の心がけ」を飾り言葉や絵に描いた餅にしては、実にもったいないのです。その日の職場生活での心構えとして、その延長として今日という一日が終わるまで、「今日の心がけ」を実行する覚悟を持つならば、世の中は明るく暮らしやすいものになるでしょう。会員企業によっては「今日の心がけ」を大きな文字にして社内に掲示し、実際の行動に移すよう強調・確認しているところもあるほどです。
倫理研究所が推進する「日本創生」は、それを最上段から声高に叫んだとしても実現は困難です。倫理法人会会員企業に働く人々が、多様な「心がけ」を率先して実行することで、常識に満ち、希望にあふれる未来への道が拓けるのです。
倫理運動の創始者・丸山敏雄は、著書『万人幸福の栞』に「理屈なしに行なってください。きっと変わった結果が出てきます。実験されて、正しい事がおわかりになれば、隣人に知らせ、知人に伝えて（中略）、新しい世、喜びの世の中を生み出すことに力をあわせていただきたい」と訴えています。
また中国の儒学者・朱子は「心が正しいものになって、そののち身が修まる。身が修まって、そののち家が斉（そろ）う。家が斉って、そののち国が治まる。国が治まって、そののち天下が平らかになる」（『大学章句』）と遺しています。
物事を為すには「隗より始めよ」です。美しき日本、そして美しき日本人の構築を私たちが望むならば、まず自らを律する精神と身体を強く維持していきましょう。

木野 親之著
『松下幸之助に学ぶ 指導者の３６５日』
―この時代をいかに乗り切るか―

３月１２日 「わしの無念が君にわかるか」

「こんなことで君を叱らねばならない、わ
しの無念が君にわかるか」と、涙ながらに
叱られました。
幸之助からこのように言われて叱られたの
は初めてです。
幸之助は、私と今の世で会うのは前世の縁
かもしれないと思ったのでしょう。
人との縁を大切にし、人の心と心を大切に
する人でした。
人づくりは、終世の課題です。

「一尺の堀を越えんと思わん人は、一尺五寸を越えんと励むべし」
これは浄土宗の開祖・法然の言葉です。目標を設定したならば、実際にはそれより遥かに上を目指して努力しなければ、目標は到達しないものだという意味です。
に ロンドン五輪の予選を兼ねた体操の世界選手権が東京で開催され、十月十六日に閉幕しましたが、内村航平選手が史上初の個人総合三連覇を果たしました。
立花泰則監督はその大きな要因として、「内村的思考」を挙げています。「技の高難度化が進む中で失敗はつきものとも言えるが、実力が拮抗した中国を上回るには、失敗を減らすしか道はない。ヒントは内村の練習過程にあると思う。内村は数年後の自分の姿を描き、それを実現するために必要なことを考えた上で、他を圧倒する練習量をこなす。まねをするのは難しいが、そうした『内村的思考』を共有し、みんなで継続して努力したい」と語ったといいます。
多くの観客、そして世界の選手が注目する中でプレッシャーを跳ね返し、百％の力を出すには普段から百二十、百五十％の練習をしておかないと、本番で実力は発揮できません。よく「本番に弱い」という人がいますが、それだけ練習量や努力が足りなかっただけということに他なりません。
当然のことですが、結局はスポーツも事業も個人の人生も、当人の努力次第ということです。しかし、ただ「努力」といっても、どこを目標にしているかで違い、「より上を見ての努力」「より先を見ての努力」で成果は大きく変わってきます。
出版関係の仕事に携わるＫ氏は、原稿提出の締め切りを長年にわたり厳守していましたが、ある時、執筆予定日に高熱を出し寝込んでしまったのです。七転八倒しながら何とか締め切り間際に原稿を提出したものの、自分の計画の甘さを猛省しました。
「何事も締め切り期日は予定より早く設定しろ。『ちょうど良いは危うし、早めでちょうど良し』だ。予定や計画は、スムーズに事が運ぶことを想定して立てる。世の中は順調にいかないことのほうが多く、思い通りにはいかないものだ。特に今は世の中が激変している。何が起きるかわからない。少しでもトラブルやアクシデントがあると計画は崩れ、目標には到達しない。『アクシデントのためにできませんでした』は理由にはならない。期日や時間に余裕を持つと、心にも余裕が生まれ、失敗しないものだ。余裕がないから焦って失敗する。明日できることでも、今日のうちに処理できるならば今日やれ」
Ｋ氏はそう先輩から諭されたのです。
ホンダ技研工業の創業者・本田宗一郎氏は「発明考案にしても、人より一分でも一秒でも早ければ特許になる。すべてはスピードではないですか。スピードを否定したら、発明的創意工夫もないし、そこにウイットもないはずです。努力はしたが結果は駄目だったでは、努力したことにはなりません」という戒めの言葉を遺しています。
「目標は高め」「計画は早め」で所期の目的を完遂していきましょう。
社